Начало жизни

По представлениям древних майя мир возникает из первозданных вод. Основанием нового мира становится Земное Чудище — священный Крокодил, на спине которого покоится земля. Из его тела прорастает Мировое Древо, соединяющее небо, землю и подземный мир.

Именно поэтому Имиш открывает священный цикл Тцолькина. Это первый знак календаря, символ рождения мира, появления жизни и начала любого нового процесса.

На древних изображениях печать Имиша часто сопровождают водные лилии — растения, рождающиеся на поверхности воды. Для майя они были символом плодородия, жизненной силы и земного изобилия. Вода и Крокодил образуют единый образ первичной материи, из которой возникает жизнь.

Крокодил занимает особое место в мифологии еще и потому, что принадлежит сразу двум стихиям — воде и земле. Он способен свободно переходить между ними, становясь посредником между различными уровнями мира. Поэтому этот знак связан не только с рождением, но и со способностью проходить периоды перемен, сохраняя внутреннюю устойчивость.

В некоторых мифах именно Крокодил помогает первым людям пережить Великий Потоп, обучая их приспосабливаться к изменениям и находить опору даже тогда, когда привычный мир исчезает.

С психологической точки зрения Имиш можно рассматривать как архетип рождения сознания. Он напоминает о том моменте, когда из еще неоформленного внутреннего пространства начинает возникать новая жизнь, новая идея или новый этап человеческого пути.

Символическое значение

Имиш говорит о доверии самому процессу рождения нового. Он напоминает, что всякое большое движение начинается с почти незаметного внутреннего импульса.

Не всё должно происходить быстро.
Сначала жизнь создаёт корни, и только потом появляются первые ростки.